dinsdag 14 april 2020

De Corona-app en de elektriciteitsapp, manipulatie of risico?



Kunnen data anoniem worden gemaakt? Ik denk het niet. Toch wordt er overwogen om mensen te dwingen een bepaalde app op de telefoon te installeren, de zogenaamde corona-app, de app die er voor zorgt dat al je contacten in kaart worden gebracht. Ik zal dergelijke apps nooit installeren. Ik laat nu al mijn telefoon zoveel mogelijk thuis. Ik prefereer de middeleeuwse oplossing boven de technologische. Enkele jaren geleden stemde ik tegen de sleepwet. Toch kwam die wet er. Ik stemde tegen de Europese Grondwet (2005), toch is die er gekomen. Ik stemde tegen de aansluiting van Oekraïne bij de E.U. Toch ontvangt Oekraïne bakken met geld, afkomstig van de Europese belastingbetaler.  

Een of andere Paul Verhagen die in dienst is van het Haagse Centrum voor Strategische Studies, ook wel Clingendael genoemd, heeft een onderzoekje uitgevoerd in opdracht van datzelfde Centrum voor Strategische Studies, dat centrum waar ook Rob de Wijk zit, de man die recentelijk een boek heeft gepubliceerd met als titel 'De nieuwe Wereldorde'. Rob de Wijk, de havik die o.a. betaald wordt door de NAVO en er alles aan doet om Rusland in een kwaad daglicht te stellen. Dat is een van de redenen waarom ik die Paul Verhagen voor geen cent vertrouw. Niet dat ik van mening ben dat Poetin zo aardig is, maar voor Poetin ben ik niet bang. Hij staat immers aan het hoofd van het grootste land ter wereld met een economie die net zo groot is als die van de Benelux. Zijn FSB is nauwelijks in staat iemand om te brengen. De FSB kent alleen nog maar amateurs. We herinneren ons toch nog wel het mislukte verskripalliseren van Skripal waarop onmiddellijk meer sancties volgden, terwijl Skripal gewoon verder mocht leven.

Om weer terug te komen op Paul: Paul zegt dat wij vrijwillig die app zouden moeten installeren, maar enkele minuten later zegt hij dat het beter is dat iedereen eraan meedoet. Café Weltschmertz had een interview met deze Paul. Het is goed dat Café Weltschmertz dit probleem aanstipt. Er werden goede vragen gesteld. Op de vraag of die app de privacy niet in gevaar brengt, was het antwoord van Paul dat we gewoon met de tijd mee moeten gaan. Hij vergeleek het risico van de app met het risico dat we zouden lopen als we elektriciteit in huis hebben. Dat is niet alleen een cliché, maar ook nog eens een drogreden. Het risico van het gebruik van dergelijke apps is immers een heel ander risico: het is niet eens een risico meer. Je wordt gewoon in de gaten gehouden. Dus Paul moet terug naar school en een lesje argumentatietheorie krijgen. Paul zegt ook nog: 'mensen moeten het gevoel krijgen dat ze gehoord zijn.' Dus mensen hoeven niet gehoord te worden, nee, ze hoeven alleen maar het gevoel te krijgen dat ze gehoord zijn. Dus dat heeft Paul wel geleerd: mensen manipuleren, bedonderen. Die Paul is beslist een gevaarlijk mannetje en er is een ding waar ik niet van houd: gevaarlijke mannetjes. Ik houd al helemaal niet van mannetjes die in opdracht van andere mannetjes – meestal zijn het mannetjes, geen vrouwtjes – rapporten schrijven waarin precies staat wat die andere mannetjes willen dat er in staat.

Wat ik in ieder geval begrijp is dat er bepaalde lieden zijn die vinden dat de vrijheid van de mens moet worden beperkt. Het Coronavirus is een leuk excuus om dat voor elkaar te krijgen. De app was ooit bedoeld om het leven van de mens iets gemakkelijker te maken. Helaas overheerst de techniek de mens al enige tijd in plaats van de mens de techniek. En Paul? Dat is een pionnetje in een mondiaal schaakspel. Iemand die voor het karretje gespannen is. Ik denk dat zowel dat karretje als dat mannetje gevaarlijk is.

Dordrecht, 14 april 2020

donderdag 9 april 2020

Corona, aanleiding van een toenemend nationalisme

In de geschiedenis kennen we de pest. Het woord 'pest' heeft als connotaties 'besmetting'', 'vijand', ''dood' en nog wel wat meer. Na de pest is naar mijn idee het woord 'Corona' nummer twee als meest afschuwelijke woord in de geschiedenis van de afgelopen 2000 jaar. Sommige mensen zullen zeggen dat een oorlog erger is. Mee eens, toch kunnen we een oorlog zien. Corona zien we niet. We zien de beelden van de ic's, we lezen de berichten in de krant. Tegelijkertijd weten we niet of onze buren besmet zijn en of we misschien zelf besmet zijn. Wat nog erger is: er gaan niet eens zoveel mensen dood aan corona. Toch zeggen regeringen dat Corona gevaarlijk is. Toch zeggen regeringen dat we anderhalve meter afstand moeten nemen. Toch zeggen regeringen dat we de winkels moeten sluiten., de scholen moeten sluiten, de cafés moeten sluiten. Kortom, we weten niet wat corona is en voorlopig zullen we het niet weten, maar we kunnen wel een ding weten: het is niet alleen corona. Corona is alleen het woord. Achter dit woord verschuilt zich van alles...... In een aflevering van de Ommekeer van 9 april 2020 spreken twee mensen over de gevolgen van Coronoa. Wat deze beide mensen ons vertellen, is niet zo bijzonder, afgezien van een aspect: Pieter Cobelins vertelt in de vijftiende minuut dat we afstand moeten nemen van Microsoft, Amazon en al die andere Amerikaanse bedrijven. Hij zegt dat dit soort bedrijven fantastisch zijn, maar dat zij continu snuffelen in onze systemen. Tot voor kort vond de regering en ook Pieter Cobelins dat niet zo erg. Nu kennelijk wel. Wat is er veranderd? Het lijkt er steeds meer op dat landen zich in zichzelf keren. Het nationalisme dat de jaren dertig van de twintigste eeuw kenmerkte, is weer terug. We zien eveneens dat ieder land in Europa zijn eigen maatregelen treft en dat het noorden nu tegenover het zuiden staat. Dat laatste was altijd al zo, maar is nu op de spits gedreven.

Veruit de meeste mensen willen graag meer veiligheid en daarbij denken we aan de bedreiging door  computervirussen en niet zozeer aan een ziektevirus, terwijl een ziektevirus voor veel meer onrust zorgt en zelfs voor een economische achteruitgang van 5 tot 10 %. Daar blijft het niet bij. Ieder land sluit zijn grenzen en volgt alleen nog maar de stem van zichzelf. De buren worden niet langer verwelkomd, maar tegengehouden.

Europa, een valse belofte

  Dordrecht, 04 februari 2024 In de jaren dertig van de twintigste eeuw hield Stefan Zweig drie lezingen. De eerste vond plaats in 1932 ...